《哈克贝利·芬历险记》（英语：Adventures of Huckleberry Finn），又译为《赫克历险记》、《哈克历险记》、《顽童流浪记》，是一部美国著名作家马克·吐温的儿童文学作品，为美国文学史上相当重要的作品。
小说开始于虚构的密苏里州圣彼得堡（原型为密苏里州汉尼拔（英语：Hannibal, Missouri）镇），濒临密西西比河，时间约为1835年到1845年（当第一艘蒸汽机船下河时）。哈克贝利·费恩（英语：Huckleberry Finn）和他的好友汤姆·索亚在较早的冒险中获得印地安乔藏在山洞里的一笔财物（记录在《汤姆历险记》中）。而在这篇故事里，哈克则用第一人称的方式，叙述之后发生的事。一开始他被安置、生活在寡妇道格拉斯和严厉的华珊小姐的教导之下——教他过“文明”生活。但哈克受不了每天必须穿着整齐干净的衣服、依照礼仪用餐以及上教堂听冗长的布道。这一切让他非常不自在。汤姆则在一天晚上帮助哈克躲过华岑小姐的黑奴吉姆的视线，加入了汤姆的孩子帮。孩子帮自称“大盗”。当帮派生活也让哈克厌烦的时候，这时他那嗜酒成性的爸爸前来找他，威胁他交出那笔钱。知道爸爸只会将钱用在喝酒上，哈克成功地藏匿了自己的宝藏；然而，爸爸依然带走了哈克，离开了镇子。
哈克被爸爸强行掳去，在伊利诺伊州的河畔森林里的一间破烂木屋里一同生活。父亲经常在发酒疯时毒打他，后来哈克终于受不了，使出诈死之计离开父亲。他停留在密西西比河杰克逊岛上，休闲度日。哈克遇见了华珊小姐的黑奴吉姆。吉姆偷听了华珊小姐打算把他卖到“河的下游”去（可能是更加凶残的奴隶主），就偷跑了出来。吉姆计划到伊利诺伊州的开罗镇，该地区是反对蓄养黑奴的自由州，这样他可以在日后花钱把他的家人赎出来。起初，哈克对此倍感纠结，但俩人在迷信问题上有了共同语言，便产生了感情。哈克与吉姆成为了好友，后者则成为了他的监护人。河水上涨泛滥，房子被水冲了起来，俩人登上了木筏。哈克和吉姆进入房子，希望找到什么东西，可是吉姆却发现了一具赤裸的男性尸体，背后中枪。吉姆遂即遮住了哈克的眼睛。
为了获得镇上新闻，哈克乔装成了小姑娘，进入了朱迪思·洛夫特斯的家中，后者则是新搬来的人。哈克得知人们认为自己被谋杀了，爸爸和吉姆成了嫌犯。人们因吉姆逃跑而贴出了悬赏告示，并派人出去追踪。洛夫特斯夫人感到十分怀疑，认为哈克不是女孩，并在一系列测试后将其证明。虽然哈克的伪装被揭穿，但是洛夫特斯夫人依然让他安然离开，没有意识到他就是那个“被谋杀”了的孩子。哈克回头告诉吉姆这些新闻，以及搜寻队会在当晚前往杰克逊岛的事情，俩人急匆匆地登上木筏离开。
旅途中，哈克和吉姆遇见了一艘搁浅的蒸汽机船。搜索一番后，他们听到了两个贼人讨论如何谋杀第三人，于是在他们发现之前逃离出去。之后，他们被大雾阻断，导致吉姆十分焦急。当他们再次相遇时，哈克糊弄吉姆，使他认为这一切都是在做梦而已。吉姆没有被骗多久，但感到十分痛心。哈克对此感到羞愧，向吉姆道歉，但在内心中又因自己向黑人低头而倍感纠结。
哈克和吉姆的木筏撞上了蒸汽机船，断成了两半。哈克被肯塔基州的格兰杰福德家人救起。格兰杰福德是个贵族家庭。巴克·格兰杰福德是个与哈克年龄相仿的男孩，俩人成为了朋友。哈克从中得知格兰杰福德家与谢弗逊家有长达30年的血腥世仇。奇怪的是，两家都去同一所教堂，在其中和平祷告。虽然教堂天天布道，要彼此像兄弟般友爱，但两家都带着火器。当巴克的大姐姐苏菲亚与谢弗逊家的一员私奔后，世仇被激化。结果是格兰杰福德这边的所有男性全部被枪杀。哈克目睹了巴克的惨死，但拒绝加以描述。当哈克与吉姆再次相会时，他倍感解脱，后者则修好了木筏。
随后，哈克和吉姆遇到了两名自称是法国国王路易十六的储君（自称国王）和毕尔治华特公爵的老骗子，硬是强迫哈克服侍他们，并在一路上所经的村镇中行骗，最后哈克良心过意不去，打算和吉姆一起逃离他们，但吉姆却早已被“国王”出卖了。一路打听吉姆下落的哈克来到名为莎莉的妇人家，得知这位莎莉便是汤姆的波莉阿姨的亲姊妹，同时得知吉姆被村民们囚禁起来了，这时碰巧汤姆来到莎莉阿姨家作客，哈克和汤姆因为某种误会，索性将错就错，各自乔装成汤姆和汤姆的弟弟席德以哄骗莎莉阿姨。另一方面在汤姆的精心策划下，开始了一连串“拯救”吉姆的行动，两人想出许多花招，刻意将简单的救援行动复杂化，一切都是为了满足汤姆与生俱来的冒险天性。最后吉姆被成功“救”出来，并得到了真正的自由。而吉姆也告诉哈克，之前二人遇到漂在水中的小木屋中男性尸体，其实是哈克的爸爸，哈克也不必担心宝藏会被抢走了。
《哈克贝利·芬历险记》探究了种族和身份问题。就吉姆而言，这个角色明显复杂。有的学者指出，吉姆心地善良、道德高尚、不太聪明，另一些学者则批评小说持种族主义立场，使用了大量“黑鬼”，并富有成见地调侃了吉姆的迷信和无知。
哈克不但在旅途中面对诸多挑战，而且必须与十九世纪的社会氛围打交道，后者迫使他带着有色眼镜看吉姆。在整个故事中，哈克都在与自己所习得的社会价值观做道义上的挣扎，以至于他无法在意识上批驳这些观点；哈克根据自己与吉姆的友谊和人道做出道德判断，而这些与他所习得的观点截然相反。马克·吐温在自己的演讲中提出“比起训练不良的意识来说，一个健全的心智是更优秀的向导”，并称小说是“...我的作品，健全的心智和扭曲的意识上相互碰撞，意识被打败了”。
将社会虚伪放在聚光灯下，需要在道貌岸然的伦理系统中驳斥奴隶制。吐温笔下的父亲将儿子当奴隶用，把儿子关起来，殴打他。当哈克逃跑时——谁都会认为这么做是正确的——他立即遇见了吉姆，后者用“非法”的方式作出了同样的事情。
吐温的最初意图是将故事当做《汤姆历险记》的续集，并打算把哈克一直写到成年为止。写了没几页后，吐温将作品的题目改为《哈克贝利·费恩的自传》。继续写了几年，吐温放弃了这个打算。随着故事深入变得困难，吐温似乎也失去了写作的兴趣，干脆把手稿搁置在了一边。马克·吐温在哈德逊河旅行后，重新提笔，继续写作。作品终于完成，并拥有了一个与上部相并列的题目《哈克贝利·费恩历险记(汤姆·索亚的同志)》。
对小说的需求扩张到了美国以外的地方。《哈克贝利·费恩历险记》在1884年10月10日在加拿大和英国出版，并于1885年2月18日在美国出版。1885年，布法罗公共图书馆长詹姆斯·格鲁克（James Fraser Gluck）向吐温索要原稿，希望对方可以赠给图书馆。吐温同意捐献，但事后发现印刷工将其中一半的稿件装错了。
就1885年小说出版对文学氛围的影响而言，亨利·史密斯（Henry Nash Smith）写道马克·吐温已经出版了许多其它作品，是个出了名的“专业幽默家”。史密斯认为对小说而言，“脱掉十九世纪颓废的浪漫主义是必要的行动”，《哈克贝利·费恩历险记》不但展示出“之前难以达到的想象力，而且使用了当地俗语，为二十世纪美国散文和诗歌提供了新的愉悦和能量源泉。”
很显然，小说一出版就颇具争议。1984年，诺曼·梅勒在《纽约时报》上写道吐温的小说在一开始“并非臭名昭著。”他称：“评论界没有想到50年后T·S·艾略特和欧内斯特·海明威会对其大加赞美，”后者的观点成为美国经久不衰的意识。
阿尔贝提（Alberti）称学术界对此要么不屑一顾，要么摸不清头脑。在吐温的时代、甚至到今天，小说的支持者“涵盖了所有非学术评论家、极端主义者、‘检察官’；这等同于对小说‘粗俗’的批评者，包括十九世纪80年代协和公共图书馆上流资产阶级董事会的抱怨和最近依据种族和民权的抗议。”
1885年小说的美国版上市后，一些图书馆将其列为禁书。早期的批评认为小说粗俗。《波士顿书摘》称:
吐温之后给他的一位编辑写道：“很明显，协和图书馆对哈克的评价，认为它‘垃圾、只适合贫民窟。’这又可以让我们再卖上25,000份，没问题啦！”
1905年，纽约布鲁克林公共图书馆也将小说列为禁书，理由是通篇字词不雅，哈克“痒来挠去”，十分下流。当回复图书馆员时，吐温写道:
许多后续的评论家，包括海明威在内，都对最后一章评价甚低，称小说在吉姆被拘禁后“不过是做了游吟诗人般的讽刺和通俗喜剧”的努力。海明威称：“所有美国现代文学都衍生自《哈克·费恩》”，赞其为“我们的最佳作品”。他警告：“如果你一定要读书的话，必须在黑鬼吉姆被男孩西德那里偷走处停止阅读。那才是真正的结尾。剩下的就是哄人了。”普利策奖得主罗恩·鲍尔（英语：Ron Powers）在他撰写的吐温传记（《Mark Twain: A Life》）中称：“哈克贝利·费恩是一部公认的杰作，最后的章节除外”。其中，汤姆·索亚领着哈克用一连串的诡计营救了吉姆。
2011年再版的《哈克贝利·费恩历险记》引起了轩然大波。出版编辑更改了小说中经常出现、会冒犯非洲裔读者的一个有争议的字眼。马克·吐温使用了当时通用的俚语来称呼小吉姆，包括“黑鬼”（nigger）一词。在哈克贝利·费恩那个蓄奴时代，美国南方普遍用“黑鬼”来称呼地位低下的非洲裔美国人。但是几十年后，到了1950年代中期以及民权运动中，这个词就变成了带有强烈种族侮辱的称谓。美国已故诗人兰斯顿·休斯说，这个称谓凝聚了有色人种在美国被羞辱和奋起抗争的苦难岁月。而这个字眼在小说中出现了219次，使这本书引起一些读者的反感。为了使这部名著让现代读者们更容易接受，研究马克·吐温的学者、奥本大学教授亚兰·格里本在他修正过的版本中，把“黑鬼”一词全部改成了“奴隶”。