坐标：25°01′30″N 121°31′19″E / 25.025014°N 121.521852°E / 25.025014; 121.521852

福德爷长庆庙，简称长庆庙，是位于台湾台北市中正区板溪里的土地祠，历史可追溯至清治时期泉州人开垦的古亭庄，战后时期成为南昌路一带客家人的信仰中心。

此庙神像原先为榕树旁的石头公。依台北市立文献会在庙内所立碑文指出，清治时期泉州人聚垦的古亭庄，是以此处为中心，延至南昌路、罗斯福路二段及金门街等处。

1930年代初信徒捐资扩建。1983年，客家、闽南及外省族群信众将小庙整修。庙公卢秋田回忆当时只花四十六日便筹建到修庙所需费用。后来发生代管人伪造解散祭祀公会，侵占庙产并计划拆庙。庙地被周姓前管理人以新台币五千万元代价卖给韩佐中，计划作为停车场之用，于是当地的中正区板溪里居民于1991年4月12日在此庙口举行记者会抗议。土地产权纠纷有数年之久，在1995年10月31日早，韩佐中委托工人将庙中神像载走，引起不少信徒躺在卡车前抗议，甚至有信徒说妈祖神像流眼泪。后信众共同努力，让此庙得以保存。

今址在晋江街34号。

战后时期初，大批桃竹苗客家人移往台北市发展，初期选择南昌路一带聚集，因为该路是罗斯福路拓宽前，为新店、景美、永和进出台北的必经之处，易于作生意。而长庆庙也成为南昌路与附近来台北生活的客家人的信仰中心，并组成了伯公会。居民周郁萍回忆该土地庙与附近的古亭地府阴公庙常有酬神戏。在1970年时，长庆庙还因违规演出歌仔戏达一个月之久，被台北市教育局函请古亭警察分局派员即予取缔。

伯公会出钱整修此庙，捐赠土地公神像代替原来的石头公。正殿主祀土地公，右殿祀关圣帝君，左殿则祀奉天上圣母。曾任此庙的伯公会会长温送珍，是在南昌路开设大源商号的苗栗南庄客家人。他表示之前伯公会在长庆庙举办各项庆典时出资出力很多，后来客委会发现此庙对中正区的客家族群扮演重要角色，便赞助每年二月初二伯公生日举办酬神庆典，不管闽南人客家人都来参加。

像是台中市的东门里福德祠也是有外地的客家人所捐赠，同样将石头公换成神像。

台北市政府民政局将此庙一棵大榕树取名为“长庆榕”。在1994年报导时，九旬的居民周秋花回忆自己小时树就很大了。台湾人爱树文史工作室、台北市民政局在1995年举办的老树巡礼活动，有将长庆榕纳为景点。在2001年报导时，该树是台北市政府普查一千一百四十六棵大树中，胸围最大的一棵，有十米。

一次搜集台北老树资料的退休教师廖守义，前往该地寻访时，附近居民以为是政府派人来记录要将其列为古迹保护，纷纷热心提供讯息，或开门让来访者上顶楼去照相。附近的居民传说着许多此老树神灵的事迹，若此树遇到台风打断或因病虫等折损异样发生，众人就会搓汤圆来拜。

作家骆以军从网络作家运诗人的部落格上知道了此庙此树，写下：“根据老套文学的说法，走进来，就像时间都停止了。”