《诗集传》是朱熹研究《诗经》的作品，共20卷。

《诗集传》是朱熹根据《诗集解》删改三次而成的，约完成于淳熙十三年（1186年）。《诗集传》的特点是弃〈诗序〉不用，开创训诂学新局面，例如《陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮。”《诗集传》解释为：“皎，月光也。佼人，美人也。僚，好貌。”。又如：《鲁颂·泮水》：“薄采其茆”，《诗集传》解释为：“茆，凫葵也，叶大如手，赤圆而滑，江南人谓之莼菜者也。”。

朱熹还解释了赋、比、兴的用法，“赋者，敷陈其事而直言之者也”,“比者，以彼物比此物也”,“兴者，先言他物以引起所咏之词也”，《诗集传》中每章下都会标明“赋也”、“比也”、“兴也”、“赋而比也”、“比而兴也”、“赋而兴又比”，如有不清楚的地方，再用末注加以申述，如《周南》末段申述：“按此篇首五诗，皆言后妃之德。……今言诗者，或乃专美后妃，而不本于文王，其亦误矣。”。书中朱熹对于不知道的一些词语，都注“未详”二字。但《诗集传》沿用《诗序》之处仍不少，又常以理学家的“存天理，灭人欲”之说解释〈诗〉，不免扭曲。《诗经》有大量作品被朱熹斥为“淫诗”，如：《桑中》，“此诗乃淫奔者所自作”；《采葛》，“此淫奔之诗”；《丘中有麻》，“此亦淫奔者之词”。

《诗集传》在苏辙《诗集传》和范处义《诗补传》基础上，还吸收王肃、欧阳修、张载等人成果，继承郑樵的《诗传辨说》“疑序”的精神，有所发展并加以完善，“代表了集传体《诗经》研究的最高水平”，打破汉宋界限，变革创新，又兼各家之说，最初成书刊刻时为二十卷，末附《诗序辨说》，但后来《诗序辨说》失佚。明朝永乐中，《诗集传》成为朝廷取士的标准。王应麟《诗考序》云：“朱文公《集传》闳意眇指，卓然千载之上。”

清朝力主复古，恢复毛、郑之学，阎若璩作《毛朱诗说》，毛奇龄作《白鹭洲主客说诗》，陈启源作《毛诗稽古编》，用意在否定朱熹之《诗集传》。

束景南认为朱熹先有《诗集解》再有《诗传集》，这期间经历了长达四十余年，有三次重大修改，淳熙五年废《诗序》，博采众家之说，不再专以毛郑之说为主，而作《诗集传》，并辨《郑风》、《卫风》为淫诗；《诗集解》今已失传，束景南又据吕祖谦的《吕氏家塾读诗记》辑出了朱熹《诗集解》佚文。