土耳其人名由名（土耳其语：ad / isim）和姓（soyadı / soyisim）两个部分组成，名可以有多节，而姓通常只有一节，不过已婚女性可能同时连用娘家姓和夫姓。土耳其人名的顺序是名前姓后。现代土耳其人名的结构在20世纪才经由凯末尔改革完全确立。

根据土耳其政府1928年公布的《采用实施土耳其字母法》，土耳其新生儿的姓名只能使用土耳其语字母，像Q、W、X等拉丁字母和其他字符都不能使用，而应依照相应的正字法进行转写。由于上述法令等因素，土耳其姓名的辨识度较高，但仍和部分突厥语族民族（如阿塞拜疆人）的姓名有一定相似性。

大部分土耳其名字都具有性别特色，如奥乌兹（Oğuz）仅限男性使用，图切（Tuğçe）仅限女性。亦有一定数量的中性名，如艾塔奇（Aytaç）、代尼兹（Deniz）、德里亚（Derya）、埃夫伦（Evren）、埃夫里姆（Evrim）、厄兹居尔（Özgür）、于尔屈（Ülkü）和于杰尔（Yücel）等。部分中性姓氏仍然带有一定的性别倾向，如德里亚偏向女性，而厄兹居尔偏向男性。土耳其新生儿的姓名将登记于土耳其的中央民事登记系统（MERNIS），作为当地新生儿身份档案登记流程的一部分。

土耳其名字通常是土耳其语中具有实在意义的词汇，亦有名字来源于古代突厥神话。特定家庭的立场也会影响新生儿的命名，一些较为虔诚的家族会为子嗣起阿拉伯名字，如穆罕默德、阿里，但会存在突厥化的变体，如穆罕默德变为Mehmet。

土耳其人的名字最少有一节，最多有三节，其中由两节组成的复名较为常见，三节则罕见。对于拥有多节名字的人，人们通常只会用其中的第二节称呼，并视之为较为正式的“名”，而第一节名字和欧洲人的“中间名”概念等同。如2006年诺贝尔文学奖得主费里特·奥尔汗·帕穆克通常称为奥尔汗·帕穆克；但也有例外，如另一名作家艾哈迈德·哈姆迪·坦珀纳尔（英语：Ahmet Hamdi Tanpınar）便以全名著称。

土耳其人本没有姓氏，但在1934年，作为凯末尔改革的一部分，土耳其共和国颁布《姓氏法（英语：Surname Law）》，土耳其人才拥有姓氏。在此之前，土耳其人有时会在自己父亲的名字之后加入“-oğlu”（某某之子），如穆斯塔法奥卢·穆罕默德（Mustafa-oğlu Mehmet，可推断出其父名为Mustafa），或是家族昵称作为非正式姓氏置于名字之前，如克塞莱林·哈桑（Köselerin Hasan，Köselerin意为“角”）。一些声名显赫的统治家族拥有具波斯风格的“-zade”（扎德，波斯语意指男性后裔）的后缀，如萨米帕夏扎德·穆罕默德贝伊（Sami Paşazade Mehmet Bey，萨米帕夏的子孙穆罕默德贝伊）。

根据法律，土耳其人的姓氏有指示血统的作用，不存在性别特征，也不依性别变换形式，遵从世界普遍的子承父姓规则，如果新生儿的母亲并未结婚，或父亲未知，新生儿将采用母亲的姓氏。凯末尔改革后，土耳其社会的旧贵族被废黜，因此不存在达官贵族专属的元素，如奥斯曼土耳其时期的帕夏、贝伊、贝格等。新的土耳其姓氏必须来自土耳其语、使用土耳其语正字法拼写，可以使用土耳其人特有的属格后缀-oğlu。带有外族文化烙印的姓氏都被严令禁止；暗示外族血统的姓氏也不允许使用，如阿尔纳武托卢（Arnavutoğlu，“阿尔巴尼亚人之子”）、屈尔托卢（Kürtoğlu，“库尔德人之子”）；包含部落名的姓氏也被禁止。此外，在同一地区不允许出现同姓家族，登记手续采用“先到先得”的原则。

自2014年起，土耳其妇女将可以在结婚后保留她们的原名。在此之前，土耳其民法第187条曾规定女性必须在结婚后从夫姓，或是借由书面申请将自己的姓名缀于丈夫的姓名之前。2014年，土耳其宪法法庭认为这属于侵犯妇女权利，从而决定废止。在离婚后，女子可以自愿改回她们的旧姓，也拥有保留前夫姓，从而同时拥有两个姓氏的权利，不过若她们选择再婚，就不能再采用第三个姓氏。

土耳其公民可以依照土耳其民法和人口服务法，通过法庭判决以改姓。