朝鲜王朝身份制度是指李氏朝鲜订立的身份制度，因为李氏朝鲜是以儒家朱子学为中心理念的国家，身份制度严密分明，而且不能改变身份。

朝鲜支配阶级是两班，他们不从事农业，工商，是通过科举大科，小科考试的官员。他们是高丽末期信仰朱子学的儒生官员，他们因支持李成桂成为功臣（另一批是朝鲜中的士林派）。两班身份是半世袭的，两班男子只能娶两班女子或中人为正室，只有正室所生子女才可继承两班地位。文班地位也比武班高。同时在一地中分南北村居住也是他们。他们免征税、兵役，犯法也酌情减刑。少数特权阶级(骊兴闵氏)与其他贵族互相结婚。

中人是两班与良妾所生的子女与常民、白丁、贱民通过科举杂科者的称呼，他们可成为基层文武行政官员(吏胥，消防队长、军校)但不能参与政治。

常民是朝鲜普通农民，人口最多，他们多数在两班庄田中工作，全国租税徭役也是他们向摊派。

白丁是介乎常民与贱民之间的阶层，也是自别一部的化外之民，主要从事与宰牛有关工作(他们与奴婢贱民占朝鲜40%人口)。

贱民有巫、屠夫、佛教徒、妓生、娼妓、男寺党、�器匠、盘索里艺人、贱妾所生子女等，另外犯罪之人及他们的后代也会成为贱民，奴婢分公贱私贱但一律世袭身份，母亲为贱民者不论父亲身份皆继承母亲的贱民身份。再婚女性的子女是庶孽不得参加科举。

朝鲜王朝中后期身份制度放松，万历朝鲜战争后因全国饥荒，贱民可纳粟免贱，平民也可买两班头衔与可买官，贱民人口大量减少(身份诈称与族谱买卖)。到朝鲜王朝末期两班人数多达70%。1801年逐步废止官奴婢制度，1894年后正式废止身份制度。