印度教神话的阿修罗（梵语：असुर），义为大力神，是一群追求力量的神族，与提婆神族对抗，有时被视为暴力之神。

阿修罗族及提婆族（包括那伽族）都是迦叶波的后代。最早期的吠陀文献记载提婆族司掌自然现象，如黎明女神乌莎斯及气候神／雷神因陀罗等。而阿修罗族是一群司掌道德及社会的神祇，如伐楼拿（佛教名：水天）掌管天则与理法梨多（英语：rta），和跋伽守护信徒的财富与婚姻；密特拉（佛教名：弥勒菩萨）、伐楼拿及弗栗多都是很具知名度的阿修罗神祇。毗楼遮那（佛教名：大日如来）、松巴（英语：Sumbha）和尼森巴（英语：Nisumbha）原为阿修罗王，后被佛教吸收成为佛的名字。

后期印度教的文献如《往世书》和《过去如是说（英语：itihasa）》中，提婆族与阿修罗族两族开始被明确地二元化，阿修罗族作为提婆族的对立被描写成邪恶的一众。根据《薄伽梵歌》16.6章的详细描述，世界上所有的生命都带有daivi sampad（神圣的特质，提婆的词根）或asuri sampad（恶魔的特质，阿修罗的词根）。总结《薄伽梵歌》16.4章，asuri sampad代表了傲慢、自负、妄想、狂怒、严肃及无知。部分正直善良原阿修罗族的神祇，如伐楼拿，后期就因此而被“易族”至提婆族。

中土一般情况下是将其中的“阿”（a-）字解作“非、不、无”，这和“阿弥陀佛”的“阿”字是同一个，a-有印欧语同源词英文、拉丁文an-/un-/a-。对“修罗”（-sura）词义的解释较多，有：天、端正、酒、同类等等。合起来为“非天”、“无酒”、“无端正”等。“非天说”阿修罗有天神的福报却没有其德性，似天非天；“无酒”就是说不喝酒，传说阿修罗本用海水酿酒，因海水苦咸，酒味不佳，阿修罗嫉妒忉利天神有美酒佳肴，一怒之下不再饮酒；“无端正”就是说貌丑，佛经解阿修罗男性相貌极丑陋，女性美貌多姿，常迷倒天人，故阿修罗常与忉利天人联姻。

现代语言学则认为，梵语asura一词不是由a-（非、不）词根组合而来，而是和古诺斯语的æsir（即北欧神话中的阿萨神族）及阿维斯陀语的ahura（可见于祆教善神阿胡拉·马自达的名字之中）一词为同源词，在其他印欧语同源词中有大王、王公等含义；故或为固定拼写的单词，本就是一类神灵的名称。