沙利叶（帝国亚拉姆语：זהריאל‎，希腊语：Ατριήλ，英语：Sariel或Suriyel），或作萨利尔（出自一些死海古卷的翻译）、苏利尔（Suriel），是一位于犹太教与基督教出现的天使长。

在卡巴拉的传说中他是地球的七位创造天使之一，俄利根认定他也是七位创造天使的原始动力之一。在诺斯底主义中，沙利叶则曾调用他的保护力量。亚历山大科普特正教会的日历中也纪念了他。

跟拉斐尔一样，沙利叶也是一位死亡和仁慈的天使。相传他是取回摩西灵魂的天使，据说，摩西收到的所有知识都是来自沙利叶（虽然舒萨高也曾给予摩西知识）。另外相传沙利叶和乌列尔为同一位天使。

由于沙利叶是“月之天使”，而月亮在古代总会和一些不好的事（如魔法、死等）连在一起，所以沙利叶也被传为堕天使之一。出列在地狱统治者“地狱七君”之一，传为因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神，在被放逐前主动离开了天界，但“死海文书”中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。因此可说沙利叶是双重身份的天使。沙利叶因为职务的关系，相传具有所谓邪眼的能力，被邪眼瞪到的生物行动将会被封死，古欧洲和中东地方都视这种能力为恐怖的象征，所以沙利叶便很自然的被大众视​​为恶魔。

根据以诺一书的记载，沙利叶也叫萨拉凯尔（Saraqael，意为“上帝的圣餐”） 和亚兹拉尔（意指“神助之人”），是勾引人类女子的天使们的领导人之一，在雅列在世之年到黑门山顶虏获女性为妻，并诱使男性堕落。沙利叶也曾教导人们有关月球的运行规律，所以以诺书的作者腊斯（Knibbs）推测他为“光神”和“月神”（然而他却被翻译成亚兹拉尔）。

沙利叶在某些以诺书的译本中也被译为亚拉兹耶尔（Arazyal）或亚萨辣窦（Asaradel）。而在以诺二书他则常被视为“第四位天使”，并常被译为萨穆伊尔（Samuil）。

在死海古卷的光明之子与黑暗之子之战（英语：War of the Sons of Light Against the Sons of Darkness）一节中列明了沙利叶名字的另一种拼法：沙利尔（英语：Shariel，希伯来文：שריאל ，意为“神的判官”），另外也列出了米迦勒，拉斐尔，加百列名字的另一种拼法。

而在亚当和夏娃与撒旦的冲突（英语：Conflict of Adam and Eve with Satan）中，沙利叶则带亚当和夏娃前往高山的顶部的洞穴寻找宝藏。以下为描述沙利叶带亚当和夏娃前往高山的顶部的洞穴寻找宝藏的文字：

密歇根大学致力于研究在古典时代晚期的传统魔术，并发现巴比伦的咒文钵（英语：Incantation bowl）与在底格里斯河畔塞琉西亚发现的一种粘土钵也曾列出了沙利叶的名字。

在福建省霞浦县发现了一批摩尼教文献，统称“霞浦文书”。这批文献中的《兴福祖庆诞科》里有一段“请护法文”列出的摩尼教四梵天王被认为实即西方资料中的四大天使的闽语译名：嚧嚩逸啰对应拉斐尔，弥诃逸啰对应米迦勒，㗼嚩啰逸啰对应加百列，娑啰逸啰对应沙利叶。